兴义市有阳明洞

杨德俊

这里的“阳明洞”原名“穿云洞”，位于兴义市城区云南街东侧牛场坡的穿云山麓。洞内高敞，前后相通，可容纳数百人。穿云洞古建筑始建于明代后期，南明永历年间，时任四川巡按，曾在修文三潮水隐居，自号知非居士、后名大错和尚的钱邦芑云游穿云洞，写有“来去穿云五尺藤，好峰精刹我频登。碧天万里圆明月，文室千年宿一灯。头白尚容还故国，眼枯不敢望诸陵。缁衣莫制人间泪，犹是前朝剃枭僧”。诗一首，抒发了对南明小朝廷的怀念之情。明末毁于兵燹。

穿云洞在清代中期时重建，光绪二十一年（1895），当地邑绅刘显潜倡议培修，在洞前建攒尖顶木结构阁楼五层。因刘显潜等崇敬王阳明，虔奉为圣贤，以其在修文龙场阳明洞创办“龙岗书院”讲学之事，商议在洞内祀奉阳明塑像为佳，事完之后，众人怡然称快，所以将培修后的穿云洞改名“阳明洞”，阁楼檐下悬挂篆书“阳明洞”金字木匾，以表达对王阳明在贵州筑石讲学之事的敬仰。因洞内神龛上祀奉有王阳明塑像，当地士民把阳明先生当作神一样祀奉，阳明塑像似为佛像，所以又称为“大佛洞”。

光绪三十三年（1907〉，刘显潜再次集资修葺，在后洞口峭壁崖上翼建“佇晖楼”，踞峰立“涵虚阁”，阁下岩畔建“友石轩”，山下荷池畔建“芸香榭”及赏荷长廊。宣统二年（1910）都匀人解炯撰刻《游穿云洞记》碑立于洞口，记中有：“其上巍然坐而貌若者，王阳明先生像也，余三拜之不能去。”1937年，刘显潜再度培修，并成立“阳明洞培修经费管理委员会”，使阳明洞培修经费得以保障。刘显潜亲撰《阳明洞记》刻石立于侧洞右侧，记中有：“临池而为芸香之榭，依壁而为友石之轩，翼空而为佇晖之楼，踞峰而为涵虚之阁，并龛洞而祀阳明之像，爰取阳明先生筑石讲学之义。别字穿云洞，曰阳明洞，庶几治学之士，典型往哲，凌驾山川，不亦愈乎。”1942年后，阳明洞建筑曾遭到国民党驻军破坏。

1953年时，兴义县人民政府拨款修复阳明洞，在洞中设茶座和文娱室、阅览室。后在“文化大革命”中被视为“四旧”又遭破坏。1981年时，兴义县人民政府按城市建设规划，再次拨款整修，并使其与在建中的牛场坡公园连成一体，1982年6月公布为县级重点文物保护单位，因按文物保护有关规定，恢复为原名“穿云洞”。1985年12月，黔西南州人民政府公布为州级重点文物保护单位。2009年，兴义市委、市人民政府总投资1200多万元，在阳明洞后山新建“百子园”，园中塑有100尊中国古今名人石雕塑像,其中有王阳明石雕塑像一尊。

笔者早在20多年前，就听说兴义有一个阳明洞，洞内早年塑有王阳明先生像，心想王阳明先生在贬谪到贵州龙场三年间，又没有到过兴义，更不可能在这里的哪一个洞中住过，怎么把这个洞叫阳明洞呢？怎么又会在洞中塑上王阳明的像呢？我想是不是兴义有黔中王门后学，这些王门后学敬慕王阳明而在这个洞中塑上王阳明像来敬奉他呢？但查黔中王门后学中又没有兴义籍人士，总是想不清楚，几次准备前往兴义探问一个明白，因多方原因未成行。直到2010年11月，终于专程到兴义市，在市文物管理所所长周仕敏，及老所长李志恩的介绍下，才了解到事情的原委。

兴义人为什么在光绪年间把“穿云洞”改名“阳明洞”？在洞内祀奉王阳明之像，并成立“阳明洞培修经费管理委员会”呢？究其原因，应从清代乾隆年间说起。因兴义地区受阳明后学在贵阳、都匀等地创办书院讲学的影响，于清代乾隆年间，由地方人士集资在兴义老城西南隅水井坡山麓创办书院，因书院后山有峰林耸立的“笔架山”，书院依此取名为“笔山书院”，书院中请贵阳名士讲授阳明学说，其学子多受影响。清代晚期，刘显潜、刘显世、刘显治、王伯群、王文华、保衡、李儒清、何应钦、何辑五等，都曾在“笔山书院”中学习，在书院里接受过阳明心学，受到王阳明的影响，对王阳明非常崇拜和敬仰，所以刘显潜等人在培修穿云洞时，便把他改名为“阳明洞”。

此资料转载于杨德俊编著《王学之源》，贵州大学出版社2016-09。