江西的王阳明生祠及报功祠

杨德俊

 

正德十二年至正德十六年，王阳明在赣州、南安、南昌平乱，人民生活得到安定，很受当地士民尊敬，赣州、南安、吉安和南昌等地都建有祠堂祭祀他，当时南安府的大余、南康、崇义和上犹四县，在正德十三年就开始为他建生祠，嘉靖年间，江西很多地方都建阳明王公祠祭祀和建书院讲授阳明心学。

 

据嘉靖十五年刘节纂修《南安府志》卷十二《秩祀志•庙祠》记载，为王阳明建的生祠的地点有大余县、南康县、上犹县、崇义县四处。

 

大余县生祠，在嘉靖《南安府志》卷十二《秩祀志•庙祠》记载：“都宪阳明王公生祠，在儒学棂星门右，祀前都御史守仁。中为堂，左右为廊，前为门。正德丁丑间，畲冠作乱，公削平之，有大功于民，民感其德，捐资市材立祠以祀之。董工者，封官王仲贵、刘暹，耆老蔡琳、谢润、吴文宪、张琦，医官邓绍，知府吕律作记。”吕律在记中说到：“虔民怀公恩不少置，乃鸠工构祠于郡学宫之右。老稚相率恳请于公，俾工谛视肖像，迎置于祠，夫祠岂足以尽吾民报之之心哉！盖非祠不足以系恩尔？”嘉靖三十一年，于旧址按原制扩建阳明王公祠，建楼五楹，前门五楹。而光绪《江西通志》卷七十八《坛庙六》南安府条载：“王文成公祠，在崇圣祠前，祀明赣抚新建伯谥文成王守仁。旧在府治东南，后迁府学之右，有石刻像，张位作记。……国朝雍正九年（1731），知府鲁之裕重修。乾隆十六年（1751），知府姚文光修。二十一年，巡抚胡宝瑔檄知府柏超增建。同治七年（1868），巡道文冀重修。”乾隆《南安府志》卷五《典祀•祠宇》载：“王都御史生祠，一在府学，一在南康，一在上犹，一在崇义，各儒学内，正德十二年建。”又载有：“报功祠，在水南玉池坊，即寓贤迁址也，祀都御史王文成守仁。督粮黄参议宏祠，建于嘉靖己酉，在儒学之右东面，嘉靖末圮。岁辛酉，知府周镗以文成当居南面，以寓贤祠易之，久废。康熙间，知府白启明复创祠于东山麓，专祀文成，知府靳襄重修。”

 

南康县生祠，在嘉靖《南安府志》卷十二《秩祀志•庙祠》记载：“都宪王公生祠，旧在县学明伦堂左，即今启圣公祠也。嘉靖辛卯（1531），知县郑衷建启圣公祠，乃迁于旭山亭，邑民感公之恩，益增大之。”刑部右侍郎南安府进士刘节作记中载：“我都宪王公来拊循我有众，亲率我子弟，斩灭是贼。俾我民，安我父母，保有我孙子，利我桑麻谷粟，士卒业于校，工食力，商贾殖货于道，罔虞侮。我公万世之功，在我民者如山峙川注，永永无斁，我民盍为公久图之？建祠学宫之东，肖公像于中，祀公以报公也。”嘉靖三十二年（1553）三月，改建王公祠于祠西乡约所，“前有堂三间，后有阁一座，规模颇胜。乃置师像于堂而复其祭。”嘉靖三十四年（1555），刘昭文纂修《南康县志》中，载有南康举人，曾任河南开封府通判、广东都司的赖骢撰《阳明王公生祠记》（又名《感恩祠集序》）记载其事。乾隆《南安府志》卷五《典祀•祠宇》南康县条中载：“阳明王公祠，旧在明伦堂左，正德间建，刘节记。嘉靖十年，知县郑衷迁于旭山。岁丙午，知县彭汉始举祭。庚戌，教谕张缄请正祀典。嘉靖间，佥事沈谧改祠右。国朝祠宇荒毁，门径湫隘。康熙辛亥，知县陈晖捐建重修。”沈谧重修后，撰有《重修阳明王文公祠记》。光绪《江西通志》卷七十八《坛庙六》南安府条载有：“王文成公祠，在旭山。旧在明伦堂左，明正德间建，刘节作记。嘉靖十年（1531），知县郑衷迁今所。国朝康熙十年，知县陈晖重修。”又记有“王文成公祠，在崇圣祠左侧。初在儒学后，名感恩祠，明建。国朝雍正十年，知县李鸿翔迁建城隍庙后，邑人钟高贤捐置祠田，后水圮。道光二十一年（1841），训导胡定俊移建今所。”当地文士张懋贤、曾迪作有《谒阳明王先生祠》诗和《谒阳明先生赋》。

 

上犹县生祠，在嘉靖《南安府志》卷十二《秩祀志•庙祠》记载：“都宪王公生祠，在县学棂星门右，正德戊寅（1518）建。董工，民朱志渊、曾仕褒。”上犹县的王公生祠，的嘉靖《南安府志》看记载推荐比较简略。乾隆《南安府志》卷五《典祀•祠宇》上犹县条中载：“王文成公祠，在儒学后，嘉靖三十二年建，民称为报功祠。勒有石像。”光绪《上犹县志》卷四《祠祀》载：

 

王文成公祠，明嘉靖三十二年，建在儒学后，名报恩祠，勒石有像。国朝雍正十年壬子，知县李鸿翔迁建城隍庙后。庠生会查会、御盛捐土凑建，邑人钟高贤赡租田十九石。乾隆二十年，知县林英麟劝邑绅捐资重修，年久坍塌。乾隆五十四年，邑令黄宗祝复劝邑绅捐修，后又因洪水冲塌。道光二十一年，训导胡定俊捐俸移建学宫后，左侧有记入艺文。

 

光绪《上犹县志》卷十六《艺文•记》中，载有胡定俊撰《移建王公生祠记》，其中载到：“王公生祠，旧在儒学后，名报恩祠。雍正壬子，迁建东门城隍庙后栋。道光甲午夏，河水陡涨通城，桥梁、墙屋皆倾圮，惟公遗像石碑衔在墙间，屹立如故。谓：非公之灵爽式凭不及此。余辛丑秋，秉铎来犹，有同乡叶君兆鳌，邀访废址，余目击遗像感伤风雨，为太息者久之。且各府县立祠无像，惟犹邑有之，宜更为珍重。”于是胡定俊与叶兆鳌，邑侯许昆圃，邑绅刘御臣等全力筹资，迁建王文成公祠于崇圣祠左畔空地，移王文成公遗像及两碑嵌于墙壁间。又载有举人朱玺撰《上犹阳明公祠田记》，其中载到：“犹邑祠旧亦无田，邑君子钟高贤割私田租二十石充公祠，岁时修葺。资此其崇德报功，诚有加于笾豆灌献。”

 

崇义县生祠在嘉靖《南安府志》卷十二《秩祀志•庙祠》记载：“都宪王公生祠，在先师庙西。正德己卯（1519）建公祠，三邑咸立，制如府而大小差异，然皆出民间惠德之举，有司不与焉。”嘉靖《崇义县志•礼乐志》载：“都宪王阳明公祠，旧在先师庙西，正德己卯建。嘉靖辛亥（1551），知县王廷耀请于台院，改建于儒学之东。”后附有岭北道佥事沈谧撰记，其中载到：“嘉靖壬子（1552）秋九月，余视岭北道篆。政暇，访阳明王夫子祠，葺之，有崇义尹王子廷耀，辛亥已白其事于前军门。后屏庐公，公即下县，将原议改建祠事再议，并会同工料申报。公之崇德报功之典，亦云至矣。壬子冬，会余欲新之，尹复详其业已行乞言纪事。”乾隆《南安府志》卷五《典祀•祠宇》崇义县条中载：“阳明王公祠，旧在学宫西，嘉靖三十年，知县王廷耀以制度卑隘，无以称崇祀之体，增广墙宇，后移建学宫之东，岁久渐圮。万历四十年，知县林际春捐赀重修，今复倾圮。”

 

《年谱•附录一》中载：“百姓追思功德，家设像以致奠祝。至是，廷耀请于前军门卢会民，建师祠于儒学东隅。卢从之。佥事沈谧、巡县廷耀，请新旧制。谧为增其未备，设制定祀如信丰诸县，立石纪事。”沈谧撰刻《都宪王阳明公祠记》。光绪《江西通志》卷七十八《坛庙六》载有：“王文成公祠，在儒学东，明建。初在学西，嘉靖三十年（1551），知县王廷耀扩新之，后迁今所。”隆庆元年（1567），知崇义知县毛子翼重修，毛子翼撰《重修新建伯阳明王公祠记》后载：“祠始建于嘉靖初，规制颇隘，乃捐俸鬻地，拓而新之，栖神处为一堂，凡三楹，左旁为廛舍，右为小轩，前右耳房三楹，前厅缭之以垣，再为庙门，重修于隆庆元祀九月，逾年毕工。董是役者，典史宋九龄，巡检叶万林与有劳焉，皆得书之，于是乎记。隆庆二年秋九月，知崇义县事文林郎姚江后学眷晚生毛子翼顿首撰。”此碑现保存基本完好，收藏在崇义县博物馆。万历四十年（1612），知县林际春又重修。并撰《重修文成王公祠记》。咸丰《崇义县续志》卷一《建置志•宫庙》载：“王阳明公祠，在县治东街闻弦坊。嘉庆元年，典史王绍宗重修。道光十四年，知县王修地重修。”卷二《艺文志•诗》中，载有邑贡生陈鸿川作《谒王文成公祠》诗一首，邑附生陈世坤作《王文成公祠怀古二十韵》。

 

嘉靖年间，江西各地建阳明先生报功祠，仰止祠，阳明王公祠等，如下：

 

于都县有多处祠祀阳明先生，光绪《江西通志》卷七十八《坛庙六》载于都县有：“周濂溪祠，在罗田岩，即周子讲学之地。洪熙四年，县令周公建，以二程子配。正德中，知府邢珣修。嘉靖间，提学蔡克廉檄县，并祀王阳明。黄弘纲作有记。”又载有：“王文成公祠，在生佛寺右，下为罗汉院。明嘉靖间，知县羊修建。后以黄弘纲、何廷仁、袁庆麟、何春、管登、李涞配祀。国朝康熙二年（1663）圮，知县傅若训重建。五十七年（1718），知县章煜增建。嘉庆五年（1800）圮。”在同治《于都县志》卷四《书院》“于阳书院”条后载书院中有：“上栋阳明祠，阔八丈五尺。”卷五《祠庙》载：

 

王文成公祠，原在福田寺右，旧为罗汉院。明嘉靖乙未，令羊修奉勘合变卖黄弘纲捐赀承田葺祠，以祀先生。后之学者又以黄宏纲与何廷仁、袁庆麟、何春、管登、李涞六先生配祀。康熙癸卯圮，令傅若训重建。戊戌，令章煜增屋五楹于后。乾隆己巳，令左修品用为书院讲堂，别构先生祠于东南隅。嘉庆庚申，洪水圮。道光十七年丁酉，迁文庙左旧崇圣祠内。咸丰七年贼毁。同治元年，孙春台堂捐修。九年，因迁复崇圣祠，将先生牌位祀于文庙。

 

同治《于都县志》卷十四《艺文》中，有黄宏纲撰《重修罗田岩濂溪阁记》，其中载濂溪阁中曾祀阳明先生：“故佥宪公辟为三室，同宇中妥三先生，左武穆，右阳明，春秋举祀，仍合享之。……至阳明先师，独揭良知以开群迷。”李涞撰《濂溪阳明善山三先生祠田记》中有：“新建祠，祀阳明先生。先生戡乱，功于吾虔，虔最著其倡学，虔台亦惟于，多君子信从之。”在卷三《祭仪》载有《阳明祠祝辞》曰：“先儒王阳明夫子，曰：惟夫子祖述象山，振铎虔南，直指良知，传习昭朗，开宗圣学，道统日彰。兹届仲春（秋），敬修祀典，虔备牲帛，式陈清荐。谨以于峰袁子，万松何子，洛村黄子，善山何子，义泉管子，养愚李子配，尚飨。”从以上史料可知，于都县除在福田寺建“王文成公祠”外，另在“于阳书院”中建有“阳明祠”，还在濂溪阁中祀阳明先生。

 

嘉靖十三年（1534）正月，邹守益在安福建复古书院，祀阳明先生。阳明在绍兴时，门人刘邦采首创惜阴会于安福，王阳明为之作《惜阴说》。邹守益致政归家，与刘邦采、刘文敏、刘子和、刘阳、欧阳瑜、刘肇衮、尹一仁等修建复古书院，乡大夫及在安福者，皆在复古书院聚会。光绪《江西通志》卷八十一《书院》载安福“复礼书院”，为“明隆庆六年（1572），里人刘元卿倡建，陈国相置膳田。万历十七年（1589），建四先生祠，祀王守仁、邹守益、刘阳、耿定向。”

 

嘉靖十五年董天锡纂修嘉靖《赣州府志》卷六《学校》中，载有赣州府建阳明书院：“阳明书院，儒学右，有司。为提督王都御史守仁建。”王阳明在赣州聚众宣讲其“致良知”学说，有何廷仁、黄宏纲、何春、刘潜、谢魁、赖元、李大集、刘润、管登等数十弟子从学。同治《赣州府志》卷二十六《书院》载：“阳明书院，在府城濂溪书院后，明赣巡抚王守仁讲学处，久废。道光二十二年，知府王藩得旧址于郁孤台下，倡捐重修，并立祠，自为记。遇阳明诞辰致祭，配以何、黄二先生。迁石刻阳明像于祠，为之赞。”同治《赣县志》卷二十二《书院》记载很简单：“阳明书院，在濂溪书院后，明南赣巡抚王守仁讲学处。”

 

赣县建有阳明报功祠，据嘉靖《赣州府志》卷六《祠庙》载：赣县“报功祠，县学右，旧为阳明书院。阳明者，王公守仁别号也。嘉靖乙未（1535），陈都御史察谓：公平冠讨叛有功，檄有司建祠祀之，改题曰：报功。丙申，侯副使缄增修”。后来易名为王文成公祠，康熙《赣县志》卷七《祠祀》记载：“王文成公祠，在府学右。”同治《赣州府志》卷十一《祠庙》载：

 

王文成祠，祀明南赣巡抚王守仁，始建郁孤台侧，继迁府治东南军器局左，后都御史陆稳迁府学，并建公祠于府学右。明万历间，赣抚秦耀、大参徐用俭重新之。大学士张位有记，并额以“圣谛先知”。国朝康熙九年，都御史苏宏祖改建于崇圣祠前，由学宫入。乾隆十六年，知府姚文光修。二十一年，巡抚胡宝瑔檄知府柏超重修，辟门于学宫外，超为记。道光九年，署府陈煦重建，有石刻公像。同治七年，巡道文翼重修。

 

张位所撰记中载：“万历己卯，当国者奏毁天下书院，是祠因废。幸赖天子明圣，寻诏复书院诸祠。大中丞秦公出镇虔台，与大参徐公议葺新之，逾年毕工。规制宏丽，庙貌如故，士民仰瞻，靡不欣喜。”万历年间重修王文成公祠时，就竖有王阳明先生石刻像，并有像赞。李志记曰：“余闻石刻公像，久仆于府学隙地榛莽中，修祠者不复能记忆。王太守藩建阳明书院落成，程教谕景辉重加拂拭，移奉院中祠堂，俾多士景仰风仪，当肃然起敬。”

 

这个王文成公祠，同治《赣州府志》与《赣县志》记载基本相同，而《赣县志》卷十一《坛庙》又记载有：“又文成公祠，在道署内。道光元年，赣南道汪全德捐资重建”。再有“阳明先生祠，在阳明书院，配以黄洛村，何善山，每岁九月三十日为先生诞辰，知府率官属以少牢祭焉，著为例。”据这两个记载，赣县就有两处王文成公祠。

 

宁都县建有阳明先生祠，据嘉靖《赣州府志》卷六《祠庙》载：宁都县“阳明先生祠，小学后，嘉靖甲午（1534），知县陈大纶建”。光绪《江西通志》卷七十八《坛庙六》载有宁都州祠堂：“王文成公祠，初在小学，明嘉靖十三年，知县陈大纶建，后迁城南崇福寺左。”对阳明先生祠记载比较简略。

 

嘉靖十八年（1539），江西提学副使徐阶建“王公仰止祠”于南昌，祀阳明先生。时年徐阶任职江西学政，与同门吉安邹守益、刘邦采、罗洪先，南昌李遂、魏良弼、良贵、王臣、裘衍，抚州陈九川、傅默、吴悌、陈介等，各郡邑选士俱来合会。魏良弼撰有《简抚按文宗特建阳明王先生祠》《重修王阳明先生祠记》《祭阳明王先生文》以纪其事。嘉靖四十三年（1564），巡按江西监察御史成守节重修仰止祠。康熙《江西通志》卷二十四《祠祀》载：“王文成公祠，在大忠祠右，即射圃亭址，祀新建伯前巡抚江西都御史王守仁。”乾隆《南昌府志》卷二十《祠祀一•坛庙》中记载：

 

王文成公祠，一在大忠祠右，即射圃亭址，祀明新建伯巡抚王守仁，嘉靖间提学徐阶建。万历间知府范涞重修，右布政使王佐檄府县复修，魏良弼、吴桂芳倶有记。一在八隐祠右，文成为浙东人，是以浙人之官，西江者于祠内修举祭祀，并叙乡谊，岁以为常。

 

以此记载，南昌就有两处祭祀阳明的祠堂。到康熙六十年（1721），由巡抚王企靖重建，春秋致祭，由南昌、新建二县承办。明大学士吴桂芳撰《王文成公祠碑》中载道：

 

阳明先生王文成公，以正德己卯来平我南昌逆濠之变，南昌之民赖先生义师得脱水火，即衽席，思所以俎豆先生，以报祀功德于无斁者，亿万人一心也。顾先生道大望尊，功成疏爵，身没之后，忌者稍起，郡民盖贸贸焉。嘉靖己亥，前少师华亭存斋徐公视学江右，始徇士民之请，即射圃旧址，肖先生像祠之。丙辰，前司徒晋江可泉蔡公来抚我邦，议捐赎金葺之。乙丑，徐公复捐赐金再葺之，自是南昌父老始得岁时伏腊拜瞻祠下，欷歔低徊，久之而后去。二公复即祠之左右，建号舍若干楹，集郡诸生俊者，读书讲学其中，祠彬彬称盛矣。隆庆改元，穆宗皇帝修举先庙佚政，时华亭徐公方柄国，天子允诸廷臣之议，诏复先生新建伯，世其爵，遣官谕祭造葬，赐谥文成，盖先生应得彝典，兹焉始备。时南昌之民相与举手加额，称明圣，云：今年春，待御巡察云门，任公澄清之暇，睹先生庙宇恢宏，而祠额未称，爰谋于抚台凤竹徐公，檄太守云皋周公竖坊其前，匾以今谥。

 

李春芳在另一篇《重修阳明先生祠记》中载道：

 

江右为阳明先生过化地，公既阐明其学以训诸生，而又谓崇祀无所，不足以系众志，乃于省城营建祠宇，肖先生像祀之。遴选诸生之俊茂者乐群其中，名曰龙沙会。……有告以祠宇倾圮者，公则愀然动心，捐赐金九十，属新建钱令修葺之。侍御甘斋成君闻之曰：“此予责也。”遂身任其事，鸠工庀材，饰其所已敝，增其所未备，堂宇斋舍，焕然改观，不惟妥祀允称，而诸生之兴起者，益勃勃不可御矣。^[1]

 

乾隆初， 泰州人程盛修到南昌拜谒王文成公祠，撰有《南昌谒王文成公祠》诗一首。

 

嘉靖十八年时，吉安士民建报功祠于庐陵，祀阳明先生。祠位于庐陵城西边。因阳明在庐陵时，使百姓争睦族、兴孝悌、敦礼让，民渐向化。兴利剔蠹，赈疫禳灾，皆有实惠。士民相与筑祠，名曰“报功”，岁修私祀。后有曾孔化、贺钧、周祉、王时椿、王时槐、陈嘉谟等相与协成，制益宏丽，春秋两季，由郡有司主祀。在嘉靖初，吉安青原山设置青原会馆，举办讲会，倡导良知之学。阳明弟子邹守益、罗洪先、聂豹、欧阳德、王时槐、胡直、钱德洪、王畿等相机会讲，后来在此建“五贤祠”祭祀王阳明，配祀邹守益、罗洪先、聂豹、欧阳德。万历年间，邹元标、刘同升、郭子章又会讲于此，移“五贤祠”“传心堂”于谷口之阳，旁建“九邑会馆”。乾隆《吉安府志》卷十三《建置志•庙祀》庐陵县条载：“王阳明祠，在仁寿山侧，忠节祠右，又名景贤堂。国朝康熙初，湖西道施闰章建景贤书院，今废。堂额附忠节祠。”施闰章撰有《祭王阳明先生文》。《吉安府志》卷十八《府书院》又载：“明万历十四年丙午，知府杨维乔、知县钱一本建王阳明祠于北城白鹭书院，阅数年迁建阳明祠于南门外仁寿山庐陵县学遗址，称景贤堂。”即是在景贤堂中祀阳明先生，其后又载有罗整庵撰其表中载：“自王阳明作令庐陵，倡良知之端，厥后开府于虔，而此风大振，吉人和之，邹东廓而下彬彬称盛焉。今阳明一祠，于青原山祖关一祠，于郡南景贤堂乃二程祠，一废不举，是人家子孙繁衍，各敬其宗而远祖寞如此。兹借院道之灵，士民之义，鹭洲故院兴复讫工，窃以为宜复二程夫子，配以二罗与阳明祀典，并行为后学标准。”清道光十九年（1839），吉安知府鹿春如（鹿泽长）建“阳明书院”于青原山净居寺右面，与净居寺相隔一条小溪，光绪三十一年（1905），因废除科举制度而停办。

 

光绪《江西通志》卷七十五《坛庙三》吉安府条，载有乾隆年间建“王公祠，其中祀王守仁”。又“王阳明祠，在忠节祠右。又名景贤堂，康熙间湖西道施闰章建景贤书院”。又有“五贤祠，在青原山。祀王守仁、邹守益、聂豹、欧阳德、罗洪先，有传心堂。康熙间，施闰章谒五贤祠，有诗”。光绪《吉安府志》卷八《府庙祀》载：“五贤祠，在青原山。明万历间建，祀王守仁、邹守益、聂豹、欧阳德、罗洪先。国朝康熙初，湖西道施闰章修。”又载：“王阳明祠，在仁寿山侧，忠节祠右，又名景贤堂。国朝康熙初，湖西道施闰章建景贤书院，今废，堂额附忠节祠。”卷十九《学校志•府书院》“书院祠祀”条载：“明万历十四年，知府杨维乔、知县钱一本建王阳明祠于北城白鹭书院，阅数年，迁建阳明祠于南门外仁寿山庐陵县学遗址，称景贤堂。”其后又载到：“阳明书院，在青原山。道光十九年，郡绅倡建。二十二年，知府李镕经劝捐，储费建库储书，课试经文诗赋。二十三年，聘刘绎为山长，李镕经、刘绎皆有记。”书院规模为：“书院头门三楹，再进为传心堂，后为五贤祠，上为魁星阁，堂右学舍四额曰志道，即讲堂，对面额曰据德，左右曰依仁、游艺，堂左建三楹。”这是根据《论语•述而》中“志于道，据于德，依于仁，游于艺”而题匾额。咸丰六年（1856）时，因贼寇变乱，致使停课。

 

嘉靖二十七年（1548）八月，万安建“云兴书院”祀阳明先生。书院在白云山麓，前对芙蓉峰，幕下秀出如圭，大江横其下。由同志朱衡、刘道、刘弼、刘岘、王舜韶、吴文惠、刘中虚等相助二百金。举人周贤宣作文祀土，众役并兴。中遭异议，止之。至嘉靖四十三年，由朱衡、周贤宣、刘悫完成修建，祭祀规制具备，名曰“云兴书院”。

 

嘉靖三十一年，提督南赣都御史张烜在赣州郁孤台前，濂溪祠后建“阳明王公祠”，张烜作碑记。据《年谱附录·一》中载：“嘉靖初年，军卫百姓思师恩德不已，百姓乃纠材建祠于郁孤台，以虔尸祝。军卫官兵建祠于学宫右，塑像设祀，俱有成式。继后异议者，移郁孤祠像于报功祠后，湫隘慢亵，军民怀忿。至是，署兵备佥事沈谧访询其故，父老子弟相与涕泣申告。谧谒师像，为之泫然出涕。”兵备佥事沈谧谒请师像祀之，有赡田米三十八石，供春秋二祭。后移师像于郁孤台，庙貌严饰，焕然一新。光绪《江西通志》卷七十八《坛庙六》载：“阳明祠，在儒学右，明嘉靖三十一年，佥事沈谧檄知县胡明迪建，沈谧作记。”同治《赣县志》卷五十《金石》中，载有沈谧撰刻《阳明夫子像赞》碑云：“夫子之像，行云舞鹤。夫子之德，长江乔岳。发为经济，社稷再安。敛为渊寂，圣神同觉。”其后为：“谧也虽未亲灸宫墙，亦尝私淑。良知之学，磨石传神。如立而卓。”费宏撰《阳明王先生报功祠记》：“公之去赣久矣，而人犹思之，复建祠以祀之。富者输财，贫者效力，巧思者模像，善计者纠工，虚堂香火，无替岁时。报施之道，不于其存而于其亡，身后之事，未定于天下而私于一方，吾是以知赣人之重义也。”^[2]邹守益撰《虔州报功祠配亨记》载曰：

 

报功祠者，报先师阳明王公功也；配亨者，举三湖邢侯珣以配公而与亨之也。先师之功在宗社，教在士类，泽在黎庶，尝生祠于濂溪祠，后政者谓弗虔也，徒于郡邑学宫之右。益偕同门俞尹大本，祇谒遗像，议隆报祀。会晴江喻中丞莅虔台，慨然图缵公之绪，修厥废坠，以秩祀典。^[3]

 

嘉靖三十一年，沈谧在信丰见阳明王公祠破败，与知县胡明通等共谋修复，一月而完工。据沈谧撰《虔南公移录》载：“赣州府所属十一县，俱有前都察院右副都御史阳明王公祠，巍然并存。盖因前院功业文章，足以匡时而华国；谋猷军旅，足以御暴而捍灾。南赣士民咸思慕之，歌颂功德，久而不衰，尚有谈及而下泪者。”信丰原有阳明先生祠，因祠后住户有无良之人说阻塞其门户，便废其为宴憩之所。九月重阳，沈谧拜谒此祠，不得其门而入，于是仰本县官吏照牌事例，限三日内即查究清理，仍为洒扫立主，因旧为新，以尽展拜俎豆之礼。康熙《信丰县志》卷四《祠祀志》载：“阳明祠，在儒学右，明嘉靖壬子知县胡明通建。”卷十二《艺文志》载有沈谧撰《王阳明先生祠记》，记述了胡明通修复阳明王公祠事因及经过。

 

嘉靖三十二年三月，安远县知县吴卜相选择县西旧提备所空处修建“王公报功祠”。说原安远旧无“阳明先生祠”，百姓私立师位牌于小学内，父老子弟相率馈奠，始伸岁腊之情。于是吴卜相将本县自理词讼银两作采买修建物资费作，建专祠祀阳明先生，像貌森严，祠宇宏丽，士民见之喜悦。兵备佥事沈谧、提督军门张烜，作匾其堂曰“仰止”，门曰“报功祠”。张烜为之作记，立石纪事。光绪《江西通志》卷七十八《坛庙六》安远县条载：“报功祠，在县治西，即提备所旧址。明嘉靖中改建，祀赣抚王守仁。虔守愚隆庆中增祀吴百朋、李多祚。崇祯中又增祀潘曾綋、谢时旦，明尹台有记。”

 

嘉靖三十二年四月，瑞金县知县张景星请建“王公报功祠”。据沈谧撰《虔南公移录》载张景星申称：“正德初年，岁祲民饥，畲贼冲炽，民不聊生，逃亡过半。赖提督军门王公剪除凶恶，宣布德威，发粟赈饥，逃民复业。感恩思德，欲报无酎。今有耆民苏振等愿自助财鸠工，拓乡校右，以崇祠像。李珩禄愿自助旱田八十亩，以承春秋尸祝。”^[4]佥事沈谧嘉奖张景星，提督军门张烜严立规制，题曰“报功”，立石纪事。

 

龙南县王文成公祠，据乾隆《龙南县志》卷十五《职官》载：“王守仁，字伯安，浙江余姚人。正德间以左佥都御史抚赣州，平浰回军驻龙数月，镌石纪功于玉虚岩，万历初建庙崇祀学宫。”在卷二十《祠庙》载：“王文成公祠，在教谕衙左，祀巡抚都御史王公守仁。”道光《龙南县志》卷三《祀典•祠祀》载：“王文成公祠，祀明都御史新建伯王文成公。”卷四《学校》记载，王文成公祠原在庙学右侧，又载：“王文成公祠，移建于崇圣殿之右侧，左为孝友、忠义祠，右为忠节祠，即前之崇圣祠，今改建文成公祠，横阔三丈，深九尺。”光绪《江西通志》卷七十四《坛庙二》载龙南县的“王阳明祠，在忠节祠左”。

 

在庐山亦建有阳明书院，据康熙《九江府志》卷六《书院》载：“匡庐阳明书院，在郡城南三里许，兵备葛寅亮建，有记在艺文。中为像堂，左为讲堂，右为习堂。学屋左右凡二十重，司香、典器二所，仪门、大门二重，初寅亮置学田一百七十亩，后推官姚士豸增置一十五亩，兵备陆梦龙又置六十二亩，以供诸生，坐落南昌西寨。顺治十六年，推官胡宗虞重修。”康熙《九江府志》卷之十七《艺文•记》中，载有葛寅亮撰《阳明先生书院记》曰：

 

自匡庐蜿蜒二十里，入东城，一支隆隆鹘起，两翼环抱如屏，返而面庐，高可数十尺，稍下平旷如砥，余欣然有当，遂名其山曰小匡山，因区画其地，最上构三堂，中独巍然穹窿，奉文成公神位，岁时致祭。左曰讲堂，右曰习堂，高广逊。中堂皆南向，堂前飞轩九楹，左庑曰司香所，右庑曰司籍所，伐石为露台，台高敞四眺，前对匡庐、圭壁、莲花、双剑，诸峰缥缈，翠屏在御，俯瞰南湖，如练如镜，湖光山色，吞吐几席间。由台而下，越二十级，大辟阶墀，纵横各百尺有奇，墀内参差排柏、桂，中驰道微起，可容问学数千指。东西夹长廊，廊负垣，垣外各构南向号舍六重，各间以垣，重三楹，楹五席，计施六十席。廊尽为仪门，距门三十余武，为正门。外一池，映带往来。环池头百二十武，乃抵新街，即近辟书院街也，与南薰门相望。又正堂西偏山麓，稍降而平，构一亭障之，曰旷然，远眺湘汉，近拊浔江，又一巨观焉。

 

万历年间邹元标撰《愿学集》卷五中，又载有邹元标撰《匡山阳明先生书院记》。

 

光绪《江西通志》卷七十四《坛庙二》瑞州府条载：“七贤祠，在筠阳书院”，其中祀有明王阳明。卷七十七《坛庙五》饶州府条载：“王文成公祠，在府治南，明万历间，兵巡道葛寅亮建，即阳明书院。

 

以上史料，就是江西各地在明、清时期建祠堂祭祀王阳明的情况。《年谱》在正德十二年十二月条中记有：“十二月，班师。师至南康，百姓沿途顶香迎拜。所经州、县、隘、所，各立生祠。远乡之民，各肖像于祖堂，岁时尸祝。”这条记载有误。据嘉靖十五年，刘节纂修《南安府志》卷十二《秩祀志》庙祠记载，建“阳明王公生祠”，并设像祭祀，是正德十三年才开始的。江西各地所建的阳明王公生祠、报功祠、王文成公祠等，因各种原因，有的在明末被毁，有的在清末被毁，大多数遗址已经不存在了。

 

此资料转载于杨德俊编著《王阳明行踪遗迹》，贵州大学出版社2021-10。

 

1.［明］王阳明：《王阳明全集》，吴光、钱明等编校，上海古籍出版社2011年重印三册版，下册1643页。 ↑

2.［明］王阳明：《王阳明全集》，吴光、钱明等编校，上海古籍出版社2011年重印三册版，下册1640页。 ↑

3.［明］王阳明：《王阳明全集》新编本，吴光、钱明等编校，浙江古籍出版社2010年出版，第六册2287页。 ↑

4.［明］王阳明：《王阳明全集》，吴光、钱明等编校，上海古籍出版社2011年重印三册版，下册1486页。 ↑