大伾山和韵诗及摩崖

杨德俊

 

大伾山上有宋乾德五年（967）七月刻，庄宅副使（唐时官名，主管两京地区朝廷所有庄田及相关产业）霍篯撰刻《西阳明洞记》摩崖，在大伾山东面。是穴“每至日昃山半，夕阳照明，勃勃生气，皎如洞户”，咸称“西阳明洞”，这个阳明洞与王守仁毫无关系，但与王守仁在浙江绍兴，在贵州修文龙场，在江西龙南居住过的洞称为阳明洞，自号阳明，也许是一种巧合吧！

 

王守仁在浚县很短，著作仅有一诗一赋，而后人和其诗的有很多首。从明弘治十三年（1500）开始，大伾山就有一些和王阳明诗和赋的诗韵及摩崖。较早的和韵诗摩崖，是弘治十三年二月，时任浚县知县的川东巴县人刘台作的《登大伾山和韵》三首。落款为“大明弘治庚申春王二月，赐进士知浚县事川东刘台衡仲甫题”，这首诗刻于大伾山天宁寺大佛楼北面崖壁。刘台，字衡仲，四川巴县柳市里，即今重庆市九龙坡区人。是年，清丰县知县，归安人陆昆也作有诗和阳明韵三首，落款为：“大明弘治庚申春仲既望，赐进士知清丰县事吴兴陆昆。”陆昆，字如玉，归安即今浙江吴兴。弘治十六年（1503），时任滑县知县的六安州（今安徽六安市）人潘镗，到浚县登大伾山，和王守仁诗韵作《偶陟伾山绝顶和韵》四首，落款为“弘治癸亥秋七月吉旦，赐进士第知滑县事六安潘镗题”。

 

明崇祯二年（1629），任大名府知府江苏宜兴人卢象升，多次到浚县登大伾山，曾和王守仁诗韵作《题大伾山石佛次阳明先生韵》二首，第一首为：“孤山突兀起层峦，石壁菩提玉掌寒。拂磴苍虬千岁老，襟流兀练几回湍。禅光若共林光隐，法界原同下界宽。应是巨灵曾劈处，芙蓉觌面切云看。”这首诗收录嘉庆《浚县志》卷九《山水考》中。

 

清顺治初年进士，直隶大名府人，曾任户部主事、户部郎中的窦遴奇曾到浚县，作有《登大伾山次王阳明先生韵》：“蜡屐休辞步险峦，天空吹动海风寒。老藤斜肙花间路，春雪晨消雾里盘。到处勒铭皆古迹，一时榻壁备奇观。篮舆渐觉蹑高地，四望方觉六幕宽。”收入其窦遴奇撰《倚雉堂集》。

 

清顺治九年（1652），山东历城人王鼐到浚县相邻的滑县任知县，曾游大伾山，撰刻《登大伾山和王阳明韵》：“壬辰七月十九日，登大伾山，和王阳明韵：平阳突兀现峰峦，梧叶风飘山半寒。极目西流喜镜秀，揽舟湖内惧潆湍。高登危石迎仙近，旋步层崟涉趣宽。绿野秋初草色翠，来夕晚照共霞看。”落款为“滑县主人历城苕源王鼐题”。刻于大伾山龙洞南崖壁上。

 

清顺治十六年（1659），任兵部左侍郎的浚县人刘达，曾作《伾山次王阳明先生作》：“长松细草锁烟峦，绝𪩘云生幽壑寒。古佛何年成色相，河流空自忆风湍。龙飞暮雨千林杳，日度晴光九野宽。银汉层楼天际晓，临风更上几重看。”此诗被收录在《浚县志•艺文》中。

 

顺治末年曾任浚县教谕，康熙初任大田知县的浙江慈溪举人叶振甲，在浚县时作《登大伾山和王阳明先生韵》：“攀萝越壁上层峦，天半松涛吼岁寒。日覆苍岩眠石佛，风回麦浪走沙湍。祀宗禹绩沧桑古，地远河流襟带宽。缓步欲题名胜迹，满山珠玉已惊看。”收录在《浚县志•艺文》中。

 

康熙初年，山东德州人、曾任翰林院侍讲，提督顺天学政的萧惟豫辞官后登大伾山，书刻有《游张仙洞和王阳明韵》诗摩崖：“辟成仙洞伾山峦，学得长生耐岁寒。铛煮黄粱才是梦，津移白马不飞湍。双凫驻足烟霞迥，一衲披肩宇宙宽。为爱林丘归辔懒，蓬瀛漫向海波看。”落款为：“戊午孟冬，驱车过大伾山时，裕公刘老亲懿，因与以凿洞，云扄风榭，宛然劼上。三岛，余游而乐之，用此和阳明先生韵，率成七律，以谌盛事也。德水萧惟豫。”刻于大伾山张仙洞北面崖壁上。

 

康熙中期，王阳明族中后代王嗣槐游览大伾山，作有《登大伾山和阳明族祖原韵》：“秋风杖策上峰峦，竹影松风午日寒。山雀云深巢短树，沙鸥水急乱晴湍。一拳孤屿控河重，九派横流到海宽。千载岣嵝尚在否，至今石壁倚松看。”此诗收入王嗣槐著《桂山堂诗文选》。

 

乾隆六年（1741），山东德清人胡绍芬再登大伾山，作《登大伾再和王文成公原韵》：“公余挈榼入烟峦，柏径森森落翠寒。远岫孤云浮古塔，乱帆斜日下晴湍。诗逢险韵吟逾健，酒对青山量自宽。更上虚亭寄寥廓，九河遗迹依栏看。”落款为：“清溪胡绍芬”，刻于大伾山伟观亭崖壁。

 

乾隆四十年（1775），浚县人李镜作《登大伾山步阳明先生韵》：“披风振步踏层峦，古木峰头鸦噪寒。西起城烟云出岫，南来沙势水波湍。苔封石径人踪少，岚锁禅门佛法宽。幽涧巉岩仙隐界，伾山可作蓬瀛看。”落款为“在浚之北新寨明普李镜，大清乾隆四十年岁次乙未书”。刻于大伾山天宁寺后大佛北侧崖壁。

 

光绪初年，浚县知县福清闽县人程光溥曾撰《登大伾诗》一卷，其中一首是《游大伾用王文成韵》：“屏除骑从蹑层峦，赢得清风两袖寒。西揖太行迎爽气，东驱河溜夺惊湍。数来眼界兹称最，到此胸怀顿觉宽。我本射鸟山下客，游人莫作长官看。”该诗收录在光绪《浚县志•艺文》中。

 

浚县为了纪念王阳明，曾设有“阳明书院”。是在康熙十八年(1679)时，辽宁开原县人知县刘德新把大伾山上建的“东山书院”改建后，易名为“阳明书院”，并将阳明作《大伾山诗》和《大伾山赋》复制刻碑立于书院中。据嘉庆《浚县志》卷十二《古迹考》的堂、亭的记载中，还记有建“阳明亭”的情况，根据刘德新于康熙十八年主修的《浚县志》中记载为：“阳明亭，在大伾山阳明书院内，明新建伯王守仁立。”这又是一个新的史料，但应该是“祀明新建伯王守仁”才对。嘉庆《浚县志》卷六《书院》中，“东山书院”条记载：“嘉靖三十九年（1560），知县葛慈建。崇祯三年，知县张肯堂重修。”“东山书院即阳明书院也。今改为禹王庙。”光绪《续浚县志》卷八《艺文》中，载有同治末光绪初任浚县知县程光溥（闽县人、即今福州）作《游大伾山用王文成韵》曰：“屏除骑从蹑层峦，赢得清风两袖寒。西揖太行迎爽气，东驱河溜夺惊湍。数来眼界兹称最，到此胸怀顿觉宽。我本射鸟山下客，游人莫作长官看。”程光溥又作《阳明书院》诗曰：“当时书院纪阳明，想见先生德化行。日月文章山斗望，易名真不愧文成。”

 

民国二十三年（1934），浚县士人又将王阳明画像摹刻于碑，嵌入“阳明书院”墙壁。以上便是浚县阳明遗迹的情况。

 

此资料转载于杨德俊编著《王阳明行踪遗迹》，贵州大学出版社2021-10。