舒 芬

舒芬，字国裳，江西南昌进贤（今属南昌县塘南乡）人。自幼聪颖，年十二因给知府祝瀚献《驯马赋》而知名。正德十二年（1517）举进士第一，授修撰。武宗好微行，畋游无度。芬屡上疏谏止，不听，遂乞归，不许。《明史》卷六十七《舒芬传》载,正德十四年（1519），“帝议南巡。时宁王宸濠久蓄异谋，与近倖相结，人情惶惧。言官伏阙谏，忤旨被责让。芬忧之，与吏部员外郎夏良胜、礼部主事万潮、庶吉士汪应轸等诸曹连章入谏，众许诺。芬遂偕编修崔桐，庶吉士江晖、王廷陈、马汝骥、曹嘉及应轸上疏曰：‘古帝王所以巡狞者，协律度，访遗老，问疾苦，黜陟幽明，式序在位，是以诸侯畏焉，百姓安焉。若陛下之出，不过如秦皇、汉武，侈心为乐而已，非能行巡狩之礼者也。博浪、柏谷，其祸亦可鉴矣。近者西北再巡，六师不攝，四民苦病。哀痛之声，上彻苍昊，传播四方，人心震动。故一闻南巡诏书，皆鸟惊兽散。而有司方以迎奉为名，征发严急，江、淮之间萧然烦费。万一不逞之徒，乘势倡乱，为祸非细。且陛下以镇国公自命，苟至亲王国境，或据勋臣之礼以待陛下，将北向朝之乎？抑南面受其朝乎？假个循名责实，深求悖谬之端，则左右宠倖无死所矣。尚有事堪痛哭不忍言者，宗藩蓄刘濞之釁，大臣怀冯道之心，以禄位为故物，以朝署为市塵，以陛下为弈棋，以革除年间为故事。特左右宠倖知术短浅，无能以此言告陛下耳。使陛下得闻此言，虽禁门之外，亦将警跸而出，尚敢轻骑慢游哉？’疏入，陆完迎谓曰：‘上闻有谏者辄恚，欲自引决。诸君且休，勿归过君上，沽直名。’芬等不应而出。有顷，良胜、万潮、舒芬，扼腕恨完。芬因邀博士陈九川至，酌之酒曰：‘匹夫不可夺志，吾辈可遂已乎？’明日遂偕诸曹连疏入。帝大怒，命跪阙下五日，期满复杖之三十。芬创甚，几毙，舁至翰林院中。掌院者惧得罪，命摽出之，芬曰：‘当官此，即死此耳。’竟谪福建市舶副提举，裹创就道。”舒芬行至南昌，向阳明问学并拜阳明为师，钱德洪《阳明先生年谱》记道：“进贤舒芬以翰林谪官市舶，自恃博学，见先生问律吕。先生不答，且问元声，对曰：‘元声制度颇详，持未置密室经试耳。’先生曰：‘元声岂行之管灰黍石间哉？心得养，则气自和，元声所由出也。《书》云诗言志，志即是乐之本；歌永言，歌即是制律之本。永言和声，俱本于歌，歌本于心。故心也者，中和之极也。’芬遂跃然拜弟子。”舒芬曾与陈九川、夏良胜等论内外之说，以为“物自有内外，但要内外并着功夫，不可有间耳”，向阳明求证，阳明说：“功夫不离本体，本体原无内外。只为后来做功夫的分了内外，失其本体了。如今正要讲明功夫不要有内外，乃是本体功夫。”俱有省。（《王阳明全集·传习录下》）世宗即位后召复故官，仍以直谏立朝，遭廷杖下诏狱，施遭母丧归，卒于家，年仅四十四，世称“忠孝状元”。

舒芬撰《舒梓溪先生集》卷七有《辞谢王阳明先生书》，卷八有《送阳明王先生还朝帐词三首》，卷九有《送王阳明都宪之京次邹会元韵》，卷十有《答周汝和辞王阳明柬》。吴宗慈撰《庐山志·艺文》中，有舒芬撰《过白鹿洞次阳明韵》一首。与阳明弟子季明德、蔡希渊、朱节等多有书信往来。   

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