袁庆麟

袁庆麟，字德彰，号雩峰，雩都县人，早年为诸生，曾潜心科举，后转向圣贤之学，追求“吾性自足”的内省之道。正德十三年（1518），他携带自己的文章《刍荛余论》，前往赣州拜谒王阳明。王阳明读后称赞其文“是从静悟中得来者也”，并聘其督理本府社学。袁庆麟在王阳明门下求学三月，深为折服，称其所闻“如日中天，睹之即见”，于是尽弃旧学，正式拜入门下。同年六月，他为王阳明的《朱子晚年定论》撰写跋文，表达自己对朱子学与阳明学的理解与认同，并于七月将该书刊刻于雩都，这是《朱子晚年定论》首次在地方刊行，这也反映了袁庆麟个人学术思想的重大转变。顺治年间王应昌编纂《王阳明先生传习录论》卷末，载有袁庆麟撰《跋朱子晚年定论》，王应昌撰有评语。

正德十五年（1520），袁庆麟病逝，王阳明亲自撰写《祭袁德彰文》，文中载：“呜呼德彰！士而不知学，其生也如醉梦，死则蜉蝣蠛蠓矣。德彰始钻研于辞章训诂，而疲劳于考索著述，矻矻然将终老矣。已而幡然有觉，尽弃旧习如脱敝屐，锐志于圣贤之学。虽其精力既衰，而心志迥然不群矣。中道而殁，盖斯文之不吊！古所谓朝闻道夕死可者，德彰其庶几哉！”评价袁庆麟“尽弃旧习如脱敝屣，锐志于圣贤之学”，并称其“朝闻道，夕死可矣”，表达了对其求道精神的深切敬意。

袁庆麟是王阳明在赣南讲学时期的主要弟子之一，其学术转变与对阳明学的传播，尤其在雩都地区的推动，具有代表性意义。

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