扫码手机查看
字汝中，号龙溪，绍兴人。正德十四年举人，正德十六年由魏良器引荐而师事阳明。赵锦撰《龙溪王先生墓志铭》载：“先生英迈天启，颖悟绝伦，阳明以为法器。故其欲得先生也，甚于先生之欲事阳明。
浙中弟子王畿
王畿，字汝中，号龙溪，绍兴人。正德十四年举人，正德十六年由魏良器引荐而师事阳明。赵锦撰《龙溪王先生墓志铭》载：“先生英迈天启，颖悟绝伦，阳明以为法器。故其欲得先生也，甚于先生之欲事阳明。道合志同，日夕依持，独先生与钱绪山德洪辈数君子而已。……先生之学，虽出自阳明，而自澄自悟多所自得。尝曰：学本平易切实，不离伦物应感。”嘉靖二年考进士不中，归家而从学于阳明。五年与钱德洪高中进士，时因内阁大臣不喜阳明之学，皆不廷试而归。嘉靖七年，赴京殿试，途中听闻阳明卒于南安，与钱德洪到江西贵溪接阳明舆棺到到绍兴家中，并料理丧事。嘉靖十三年（1534）殿试，授南京兵部主事，后进郎中。给事中戚贤等举荐王畿，首辅夏言斥其为伪学，于是称病辞职归家。《明儒学案》卷十二《浙中王门学案二·王龙溪传》载：“先生林下四十余年，无日不讲学，自两都及吴、楚、闽、越、江、浙，皆有讲舍，莫不以先生为宗盟。年八十，犹周流不倦。”“象山之后不能无慈湖，文成之后不能无龙溪。”赞其传播阳明学所做的贡献。其遗著有《王龙溪先生全集》。
摘录和转载请注明：录自杨德俊编著《王阳明行踪遗迹·浙中亲传弟子》。
更多弟子