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字子苍,贵州宣慰司(今贵阳市)人,生卒年不详。叶梧于正德八年(1513)考中举人,先任湖南新化县掌教,此间,徐爱游湖南至常德,叶梧与徐爱有交游
龙岗弟子叶梧
叶梧,字子苍,贵州宣慰司(今贵阳市)人,生卒年不详。叶梧于正德八年(1513)考中举人,先任湖南新化县掌教,此间,徐爱游湖南至常德,叶梧与徐爱有交游,阳明《寄叶子苍》信中说:“消息久不闻,徐曰仁来,得子苍书,始知掌教新化,得遂迎养之乐,殊慰殊慰。古之为贫而仕者正如此,子苍安得以位卑为小就乎?苟以其平日所学熏陶接引,使一方人士得有所观感,诚可以不愧其职。今之为大官者何限,能免窃禄之讥者几人哉?子苍勉之,毋以世俗之见为怀也。”叶梧后任陕西镇安县知县,据清乾隆十八年(1753)聂焘纂修的陕西《镇安县志》卷四《官师•文职知县》记载:“叶梧,贵州宣慰司举人,嘉靖四年任。”嘉靖《贵州通志》卷六《科目》中记载:“癸酉科,叶梧,任陕西镇安县知县。”在正德末及嘉靖初年,叶梧与陈文学等搜集阳明所著诗文,先刊刻《居夷集》,再刊刻《阳明先生文录》。嘉靖十三年(1534),叶梧和汤冔、陈文学联络黔中数十名阳明弟子,请贵州巡按监察御史王杏在贵阳建阳明祠和阳明书院。十四年,叶梧与陈文学、贵州都司经历赵昌龄三人在已经编刻有《居夷集》《阳明先生文录》的基础上,再收集阳明遗文,编刻《新刊阳明先生文录续编》全三卷,这也是贵州最早的,内容比较丰富的阳明著作刊刻本,也是全国最早的阳明著作刻本之一。所收集的文章,有近二十篇是《全书》中未收集到的,其对阳明心学在贵州的弘扬和传承、贵州儒学思想的建构,都有重大的影响和意义。叶梧著有《凯还歌》诗集,今未见其著作,唯嘉靖《贵州通志》卷十一《艺文》中收有其所作《凯还歌》集中诗一首:
九龙洞口山巃嵸,匀苗负固群谣讧。肆强险恶三十载,判王干纪恣骁雄。柔能每抗官长令,阻兵修怨其顽蒙。移师往问輙败衂,犬羊猖獗师懜懜。省斋抚贵妙筹策,发兵致讨威烜赫。君侯奉命整师徒,光气喜有汾阳额。十围五攻踰七旬,一鼓再鼓登苗栅。旄倪悉虏渠魁诛,泮宫春燰献俘馘。长鎗大弩化胀尘,巢穴煨尽悬朱旌。群夷破胆愿归附,矢天从此销戈兵。烟簔雨笠耜禾黍,推牛酾酒欢升平。青山碧水烽燧熄,光天化日商人行。花阴无犬峡无虎,千载边廷应偃武。君侯振旌当言旋,凯歌盈耳喧簘鼓。只今捷奏龙颜开,应喜君侯能御侮。
摘录和转载请注明:录自杨德俊编著《王阳明行踪遗迹·龙岗书院弟子》
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