江西弟子欧阳德

欧阳德，字崇一，号南野，泰和人。自幼聪颖，十三岁就中秀才，正德十一年乡试中举，次年欧阳德即在赣州拜阳明为师。据徐阶撰《欧阳公神道碑铭》载：“阳明先生倡道于虔之行台。其说以为人心虚灵，万理毕具，惟不蔽于欲，使常廓然以公，湛然以寂，则顺应感通之妙，自出乎其中。而世儒往往索诸口耳，其力愈艰，其于用愈窒，非《大学》致知之本旨。于是举《孟子》所谓良知者，合之《大学》，曰‘致良知’，盖‘明明德’之别名耳。而士溺于旧闻，讹以为禅。公独曰：‘此正学也！’走受业于先生，凡再，不赴春宫。精思践日，有所自得”欧阳德于是受业于阳明，精思践日，有所自得。阳明称欧阳德为“小秀才”，聂豹撰《南野欧阳公墓志铭》载，凡有来学者，阳明必曰：“先与崇一论之。”对他很是器重。欧阳德嘉靖二年（1523）考中进士，授安徽六安州知州，迁刑部员外郎，改翰林院编修。踰年，迁南京国子司业、南京尚宝司卿，转太仆寺少卿，寻出为南京鸿胪寺卿。丁父忧，除服以原官起，迁南京大常寺少卿，掌祭酒事，后升礼部左侍郎，改吏部兼翰林院学士，掌詹事府事。丁母忧，服未除召拜礼部尚书兼翰林院学士，直无逸殿。欧阳德承受师教，对阳明心学重在从知行合一角度来体悟，他认为“格物致知，是吾人日用间身心上着实践履功夫”。阳明在其著作中，多有提到欧阳德，作有《答欧阳崇一》一文，他不仅在传播弘扬阳明学方面作出重大贡献，而且还积极参与了《王阳明年谱》的最后编订工作，对天真精舍编《阳明先生年谱》中的各种神化、神异故事就不赞同，在给薛侃的书信《答薛中离》中曾说到：“人之真精变化而出，万事此中岂容搀和得。乃今种种搀和，种种虚假，天真日以斵剥，夫积习之污，非积习莫之能去，所望交相警发，交相董染，隔壁交谈，固不如覿面真参也。”“种种神异，似亦可删，无已则别为纪异录乎！然圣人所不语者，何为割舍不得也？”其著作有《欧阳南野先生文集》三十卷。。欧阳德撰有《九华山阳明书院记》《阳明公判为胡君跋》《祭先师阳明先生》等文。嘉靖三十三年（1554）欧阳德去世，卒后赠太子少保，谥“文庄”。

摘录和转载请注明：录自杨德俊编著《王阳明行踪遗迹·聚徒传授心学》。