江西弟子汪渊

阳明在江西期间，政务军务紧张，但仍在各地讲学，弟子众多。阳明在繁忙闲暇，聚徒讲学，传播其心学思想，江右王门亦成为明中后期心学思想的重要力量。聂豹在《复古书院记》中说：“有志之士，闻风而兴者，时惟江西为最盛。江西之盛，惟吉安；吉安之盛，惟安福。”黄宗羲在《江右王门学案序》中说：“姚江之学，惟江右为得其传。”“是时越中流弊错出，挟师说以杜学者之口，而江右独能破之，阳明之道赖以不坠。盖阳明一生精神，俱在江右，亦其感应之理宜也。”因此，聚徒讲学是阳明在江西的重要内容。但大规模的赣州籍士子拜入阳明门下，以至发展为著名的“江右王门”，还是从他任巡抚江西后才开始。《邹守益集》卷二十中，有《奠何善山先生文》文载：“昔阳明先生以圣学倡于虔台，一时豪杰不远四方以集，如大寝闻钟，群渴饮河。”赣籍士子受学于阳明者尤多，现略举几位有代表性者介绍于下。

汪渊，字景颜，阳明到江西平乱前，已有江西籍的弟子，为上饶人汪渊，正德七年（1512）中进士后师事阳明，受学三月，因任大名县令离去，阳明在《与王纯甫书》中说：“汪景颜近亦出宰大名，临行请益，某告以变化气质。居常无所见，惟当利害、，经变故，遭屈辱，平时愤怒者到此能不愤怒，忧惶失措者到此能不忧惶失措，始是能有得力处，亦便是用力处。”汪景颜任大名县令时，政事精练，为民兴利，后官至大理寺少卿。

摘录和转载请注明：录自杨德俊编著《王阳明行踪遗迹·聚徒传授心学》。