龙场阳明文库序

龙场阳明文库序

蒋 庆

阳明之学，心学也。心之所发之谓意，意之所在之谓物。故物也者，心之胜迹也。心本寂然，冲漠虚灵，一念不忍，感通天下。正所谓诚无为，几善恶者也。此几一动，万化以起，心之胜迹遂著天地，亘古今，成人物，见载籍，史由是其兴乎！是故史也者，心之胜迹见诸载籍者也，史可谓心之史也。

阳明子之居夷处困也，龙场之花草风月，见诸其心之胜迹者发为诗；龙场之人物风情，见诸其心之胜迹者著为文；龙场之书院授徒，见诸其心之胜迹者形为学；龙场之山川灵气，见诸其心之胜迹者聚为道。是故阳明子之心也，见诸其居黔之诗、文、学、道者，凝为龙场之胜迹也。江山留此胜迹，五百年于兹矣！后学览胜迹、追先贤，感兴者又发为诗，凭吊者又著为文，仰慕者又形为学，亲证者又聚为道，其诗、文、学、道又凝为龙场之胜迹，胜迹复胜迹，陈陈转相因，皆起于阳明子一念证道之心也。故心外无史，史外无心，龙场五百年之史，阳明子五百年之心也！故知心之作用于史，其功深且巨矣。吾人今日宜知阳阳之心化为龙场之史，更宜知须由龙场之史悟入阳明之心也。

吾友杨君德俊，修文人也。守阳明古洞有年，搜文成载籍有心。倾数岁之力，合众人之功，终成《龙场阳明文库》，图册文集，品类八种，林林千幅图，洋洋百万字！是书时越五百载，地跨十二省，涵盖台港，囊括日韩。其裒集疏理之勤，研察编订之艰，戛戛乎其难矣！此中甘苦，其心自知，实不足向世人道也。若非阳明子之因缘牵引，德俊君之发心向道，其何以能之哉！

德俊君之于是书也，石刻碑铭，凡及阳明之在龙场黔中者，靡所不收；史志时文，凡涉王学之在中土东瀛者，鲜有所遗。为校碑刻，亲赴荒野，流连蔓草残碑，必求一字之安；欲订旧文，必核史乘，斟酌舛误衍脱，务存一篇之真。是书也，有诗有词有文有记有联有书有图有像有铭有序有跋，复有祭文有祝辞有乐歌有像赞有绍介有贺词有研究有遗墨，于是乎可见王学源头、王学道心、阳明行踪、文成圣像、龙场遗墨，与黔中王门之辑要、王学著述之综述、阳明遗迹之行纪。呜呼！其时始于明而迄于今，其域肇乎中而至乎外，皆可览阳明后学追慕先贤之心史，正所谓阳明之心见诸龙场天下之胜迹者也。

由是书以观，圣贤之心乃万化之源，其所过者化，所存者神，五百年来龙场颂声作，神州馨香绕是其明证也。吾人读是书若能上悟万化心源，下知过化圣迹，从而感奋兴起，追慕圣学，则德俊君编是书之功岂小补哉！ 噫，此非阳明成道之乡所宜感应者乎！

余山中静居，德俊君索序于余，余因所感而序之云。

乙未夏盘山叟蒋庆序于龙场阳明精舍俟圣园之立命居