王阳明先生祠堂记

王阳明先生祠堂记

李 铎

理学之儒，独推两宋。盖自周、程、张、邵以暨，朱、陆辈指不胜屈，由元迄明，宗象山之学而发明良知之说者，惟阳明先生一人而已。尝观先生于弘治年间成进士后，救铣劾瑾，廷杖远戍，往往以气节自见。而至于抚军江右，则征蛮剿叛，分茅胙土，屹然以文德武功著于一代。盖其气节、功名、文章、礼乐卓焉，为当世推重久矣。故功宗元祀，自列像勳臣庙外，临安有祀，新建有祀，庐陵、南昌有祀，推而至于粤江、贵筑皆有祀。凡夫烝尝，所在庙貌常新。彼都人士挹其流风，尚有高山仰止之思焉。非甚德盛，曷克臻此？

余自少登仕籍，慕先生之名，景先生之行，匪朝伊夕。己巳夏，以枢部除守东扬，属邑姚江，即先生故里也。故其祠在郡治之右，春秋供祀。登其堂，想见其人。但历世久远，颓垣断碣，半属蒿莱，慨然谋祈以新之，顾不敢以崇尚先贤之故，强我士民。乃请于藩宪马公，广扬盛事，共襄厥成。于是，鸠工庀材。缔构修葺，务使坠者以举，废者以兴，俨然一代衣冠，丰神可溯而已焉。向有堂一，今仍前制而加以丹艧之工，东西讲堂各一，向为民间所有，今得廓清。旧宇涂塈若新，惟门屏一带，荡然乌有，今一一为之经始，不敢因陋就简，聊以塞责也。

嗟乎！先生之盛德大业，昭著于天地间者，炳若日星河岳，又何敢以管测井窥之见，复为先生颂？惟是先生产于越，为越人矜式。今士林景其流风余韵，将处为醇儒，出为名臣，而没且崇祀勿替也，岂不伟哉？故葺其祠宇，以永拜年之祀。

时康熙二十九年岁次庚午八月初二日，知绍兴府事铁岭李铎撰。

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