阳明祠释奠记

阳明祠释奠记

郑 珍

道光丁未九月二十九，余至黔西治，谒新昌俞先生。诘旦，适为明王文成公生日，先生偕校官师及州之士，释奠于东山阳明祠。祠盖创自前牧东乡吴公，至是实始修祀事。事竣，遂宴于祠下十柏山房。先生首唱四诗纪盛，州之士咸咏而和之。佥谓：“子曷言之，”若余不敏，沐浴文成公之教泽，又幸获观诸君子从州大夫雍容进退之美，则岂宜以言不文默默者乎？

夫徒祠焉，而不思所以祀之，此有司之阙也；众祀焉，而不思何以祀之，抑亦吾侪之惧也。人之俎豆前哲，与蒸尝其祖宗等耳，秋豚冬雁，岂诚畏其馁哉？祖宗贤而苟子孙不肖，虽日荐三牲，鬼吐之矣，何论前哲？

我文成公之讲学，陈清澜、张武承、陆稼书诸先生辩之详且著矣。此严别学术则尔。至其操持践履之高，勋业文章之盛，即不谪龙场，吾侪犹将师之，矧肇我西南文教也。今吾黔盖莫不震服阳明之名，而黔西与遵义于龙场，仅隔一延江，其希向之念，宜愈于远大贤之居者。俞先生鼓舞是邦而俶斯举，殆所云因而导之为势易欤！

然余窃谓人于前哲，当毋徒震服其名，而贵致思夫其学，致思而得其人之真，跃跃然有神与之游者。古人且将引弟子为友者，而尽其学。如是，乃为能师其人。程子敬邵子者也，而不甚重其说《易》；朱子敬张子者也，而不尽醇其《正蒙》。斯程朱之所为程朱欤？文成公殆张邵之亚欤？当日既不以吾黔为天末荒徼而陋之。夫岂不殷殷后世之有学为程朱者欤？吾侪欲报文成公之德，其竭志尽力当于是乎在。若仅百拜而酒脯之，曰吾后生小子之忠敬已至也，是则文成公所不屑，吐矣，又岂俞先生今日此举之意哉？愿与诸君子共勉之，诸君子必更有以绳楚余也。

退，因书以为记。

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