贵州阳明心学的传承

贵州阳明心学的传承

杨德俊

王阳明去世的嘉靖八年（1529），因吏部尚书桂萼等诋毁阳明，世宗皇帝朱厚熜下诏停止阳明的世袭，对恤典也收回不予执行，由此阳明学说受到打压，很多地方的“阳明祠”和“阳明书院”被毁坏。但贵州并不一样，从明嘉靖年间至清代、民国年间，全省修建很多书院讲授阳明心学，建阳明祠奉祀阳明先生，一直未有间断，详细情况在《王学之源》一书中有记载，这里不做详述，只做一下简要介绍。

嘉靖年间：嘉靖十四年（1535），贵州监察御史王杏在贵阳建“阳明王公祠”“阳明书院”，王杏撰《新建阳明书院记》；贵州都司经历赵昌龄与龙岗弟子陈文学、叶子苍等刊刻黔版《新刊阳明先生文录续编》全三卷；二十年（1541），贵州总兵沈希仪在总兵府内左侧择地，建“君子亭”纪念王阳明：阳明弟子蒋信任贵州提学副使，重建“文明书院”，新建“正学书院”，传承弘扬阳明心学，蒋信撰《重建文明书院记》《新建正学书院落成记》；二十一年，朱麟任贵州提学副使，撰有《阳明书院记》；二十三年（1544），王阳明私淑弟子徐樾任贵州提学副使督学贵州，维护修缮“阳明书院”，购置祭田，并在书院中为学子讲授阳明心学，徐樾撰《阳明书院祭田记》；二十五年（1546），王学益任贵州巡抚，以阳明书院其地势卑下，规制狭小，不能多聚诸生，于是改建于文庙之右，扩大规制，王学益撰《改建阳明祠记》；三十年(1551)，赵锦任贵州巡抚，在阳明洞上修建王文成公祠三间于龙岗书院北旁，仍题匾为“龙岗书院”，并购置祠田数十亩，作为祭祀和书院费用，邹守益撰《龙岗书院祭田记》，罗洪先撰《建龙场阳明祠记》；嘉靖三十一年(1552)，胡尧时任贵州按察使，在“阳明书院”增建“尊经阁”三楹。并搜集整理阳明先生所著诗文，刊刻阳明先生《遗言稿》于贵阳。

隆庆万历间：隆庆五年（1571），贵州巡抚阮文中、左布政使蔡文、按察使冯成能迁建“阳明祠”和“阳明书院”于巡抚署左面，特聘阳明再传弟子马廷锡任书院主讲，阮文中撰《改建阳明祠记》；万历五年（1577），阳明再传弟子李渭在思南府城真武观（观音阁）内设的“为仁堂”（为仁书院）讲学，开黔北讲学之风，传播阳明学说，吴瑞征撰《为仁书院记》；阳明再传弟子邹元标发配贵州都匀，元标重修张翀“读书堂”，与都匀士子讲阳明良知之学；阳明私淑弟子孙应鳌于清平卫城西（凯里市炉山镇）建“学孔精舍”讲授阳明心学，胡直撰《学孔书院记》；十九年（1591），贵州提学副使肖良干在贵阳再刊印《阳明先生文录》，供贵州各书院学子诵读；二十一年(1595)，贵州提学徐秉正在邹元标弟子陈尚象、吴铤等恳请下,建“南皋书院”于都匀，陈尚象、吴铤在“南皋书院”讲授阳明心学，江东之撰《南皋书院碑记》。

康熙雍正间：康熙五年(1666)，黔西知府王命来、总兵李如碧在黔西东山开元寺内修建了“王公（阳明）祠”，塑像供奉；十二年（1673），贵州巡抚曹申吉捐资重修贵阳“阳明书院”，并置书数千卷藏于书院中，供学子阅读；二十一年（1682），贵州巡抚杨雍建筹资重修“阳明书院”，杨雍建撰《重修阳明书院碑记》；二十八年（1689），贵州巡抚田雯在“阳明书院”增修“合一亭”和“传习轩”五楹，田雯撰《阳明书院记》；三十一年（1692）,贵州巡抚卫既齐增修“阳明书院”的两廊及学舍，亲自到书院为诸生训课，并捐资备储谷以增书院膏火；雍正十一年（1733），贵州巡抚元展成奉旨发府库银1000两，增建“阳明书院”学舍50间，延师以训士，并购经史子集1000余卷贮之院中。十三年时，元展成改“阳明书院”名为“贵山书院”，并亲自题写“贵山书院”额名。

乾隆年间：乾隆十年(1745)贵州布政使陈德荣，学政邹一桂，修文知县王肯谷修缮阳明洞“王文成公祠”；乾隆十七年（1752），黔中著名学者陈法掌教“贵山书院”，并捐二年束修为公费；四十五年（1780），贵州巡抚舒常、粮储道德隆拓建“贵山书院”，使之气象一新，德隆撰《重修贵山书院记》；四十六年（1781），广西巡抚李世杰回乡黔西，捐资新建东山阳明祠，使之面貌大为改观；五十年(1785)，修文知县秦睿另建“龙岗书院”于修文县城永安屯察院坡山巅，即今修文中学所在地。五十三年(1788)，知县宋铎捐资在“龙岗书院”扩修阳明祠五间，二门二间，头门三间，两廊斋舍六间。

嘉庆年间：嘉庆五年（1800），贵州巡抚常明在省城北门外，即今贵阳市六广门修建“正本书院”，教学内容之一是阳明心学；嘉庆十四年(1809)，浙江人张镛补修阳明洞王文成公祠，次年修文知县李一垣维修后，购置田产作为管理和祭祀费用；十九年（1814），贵州巡抚庆保筹资540余金，在贵阳扶风山左侧建“王阳明先生祠”；二十四年(1819)，贵州提督学政张𬨎、正习书院院长傅小泉、贵山书院院长王晓亭、正本书院院长贺今甫筹资把“王阳明先生祠”修建完工，成为贵阳祭祀阳明先生之主要场所；是年，贵州巡抚许兆椿等人筹资，在东门外另建君子亭，纪念王阳明；二十五年(1820)，贵州粮储道倭臣布捐资大规模扩建“贵山书院”，讲授阳明学说。

道光年间：道光八年(1828)，修文知县觉罗崇兴补修察院坡永安屯“龙岗书院”，贵阳知府色卜星购置祭田，资助“龙岗书院”作为义学公费；十一年（1831），黔西知州吴嵩梁在黔西开元寺扩建“阳明祠”，创办“阳明书院”讲授阳明心学；二十六年（1846），大定知府黄宅中在城北万松书院右侧建“君子亭”纪念王阳明，亭壁间刻录王阳明与安贵荣的三封书信；是年，贵州巡抚乔用迁、布政使罗绕典、按察使吴振棫、修文知县许大纶等维修改建阳明洞的何陋轩、王文成公祠及东西两厢，乔用迁、吴振棫、罗绕典、李星沅等书录王阳明龙场诗文刻碑于室内；二十七年（1847），黔西知州俞汝本邀同僚和文人，偕黔西校官及州之士在阳明祠释奠阳明先生。举办纪念“王阳明先生诞辰375周年”活动，西南名儒遵义郑珍前来参加释奠活动，并撰《阳明祠释奠记》。

光绪年间：光绪二年（1876），修文知县李祟畯维修“龙岗书院”，题“阳明学舍”匾于讲堂，李祟畯撰《龙岗书院讲堂题额后跋》；三年（1877），云南布政使遵义唐炯、礼部主事贵阳罗文彬两人，扩址重修“王阳明先生祠”，中堂刻阳明先生朝服大像；是年，黔东兵备道易佩绅、同知余泽春在古州(今榕江县)建书院，以地处卧龙岗而命名为“龙岗书院”，奉祀有王阳明像；四年（1878），黔东兵备道易佩绅于江口县城大佛寺内建“卓山书院”，讲学内容之一是阳明学；五年（1879），阳明后学在贵阳校订刊刻《阳明先生集要》黔南重刻本十三册；光绪六年(1880)，贵州巡抚岑毓英在“贵山书院”内增建“奎阁”一座，并加拨银1100余两为固定经费，用于购买图书、增加教师束脩和学生津贴；十四年（1888），贵阳人陈矩随遵义黎庶昌出使日本，在日本期间，搜集整理阳明学说传入日本后产生的影响；光绪二十一年（1895）时，兴义邑绅刘显潜等将城内的“穿云洞”更名为“阳明洞”，建五层攒尖顶木结构阁楼，阁楼檐下悬挂篆书“阳明洞”金字木匾，在洞内祀奉王阳明塑像。光绪三十三年（1907），刘显潜集资修葺，都匀人解炯撰刻《游穿云洞记》碑立于洞口，记中有：“其上巍然坐而貌若者，王阳明先生像也，余三拜之不能去。”后来刘显潜等成立“阳明洞培修经费管理委员会”，使阳明洞培修经费得以保障。刘显潜撰《阳明洞记》刻石立于洞侧，记中有：“临池而为芸香之榭，依壁而为友石之轩，翼空而为伫晖之楼，踞峰而为涵虚之阁，并龛洞而祀阳明之像，爰取阳明先生筑石讲学之义。别字穿云洞，曰阳明洞，庶几治学之士，典型往哲，凌驾山川，不亦愈乎。”

民国年间：民国十二年(1923),修文知县王百锐筹款维修阳明洞王文成公祠、元气亭、何陋轩，改建君子亭。正殿神龛上塑王阳明木雕彩绘大像，并刻“象山并峙”“派起姚江”“化超遐陬”“化启西南”“达人大道”等匾额对联。贵阳学者陈矩撰《重修王文成公祠碑记》，邹国彬撰《修文龙岗山重修阳明先生祠堂碑铭》；民国十四年（1925），今修文县六桶镇花榔岩脚寨人郝秋潭，与交界之地息烽县（原属修文）九庄镇桐枝驿人王泽膏等捐献山土一幅，在桐枝驿知命谷建“致知阁”，中奉阳明遗像。并于阁下建筑“明善堂”，收藏诸经史相与讲求于其间。王质彬撰《创修明善堂并致知阁募捐启》；二十六年（1937），兴义人刘显潜再度培修阳明洞，并成立“阳明洞培修经费管理委员会”，使培修经费得以保障。刘显潜撰《阳明洞记》，刻碑立于侧洞右侧；三十一年（1942），我国近代著名的教育家、图书馆学家、贵阳人马宗荣著有《王阳明及其思想》一书，由贵阳文通书局出版。

以上都体现了贵州从明嘉靖初年至清代、民国时期，各地修建书院讲授阳明心学，建阳明祠奉祀阳明先生，收集整理资料，研究讲学一直未间断的情况。

此资料转载于杨德俊编著《王阳明行踪遗迹》，贵州大学出版社2021-10。