修文阳明文化研发中心成立贺信

修文阳明文化研发中心成立贺信

矢崎胜彦

喜闻“修文阳明文化研发中心”举行挂牌仪式，并在阳明洞进行“龙岗祭奠阳明先生仪式”以及召开纪念王阳明诞辰540周年暨王阳明“龙场悟道”505年学术思想研讨座谈会的消息，不胜欣慰，深感阳明学后继有人。予祝一切圆满、顺利。

孟子云，五百年必有圣人出。意思是说，每隔五百年，人与人类社会都会产生一种质的飞跃，向人的全面发展(圣人)走近了一步。王阳明发展了儒家道统中的圣人理念，他的“满街皆圣人”的学说，将作为人的全面发展为终极理念的圣人，从少数精英的专有领地扩展到一般的群众的实践范围，提出了每一个人都具备圣人的素质，都有成为圣人的可能。这种，以人的主体性，或者用禅宗的概念说，以主人公的立场为出发点，以诚意的实践为事上磨练，以内外的自然为“鹜飞鱼跃”的自由空间，就有可能认识到本来的自我，即达到“致良知”的境地。

修文龙场是王阳明悟道，感悟良知的地方。与西方文明中政治范畴中的自由概念不同，良知的理念更具备心灵自由和精神自由的性质，是一种从小我向大我飞跃的思想解放。“良知”所具有的与他者的共知性，从一开始就是一个复数的概念，不仅为个人所有，而有着群体的、大众的性质。因此，从某种意义上说，从孟子到王阳明的“良知之道”，是包括中国、日本、韩国等东方诸国的精神文明的核心理念。“良知”所显示的人的彻底解放，人的终极自由的境界，具有普世的和永恒的价值；“致良知”所体现的实践性，大众性，本质性，可以让庶民百姓能在这个价值多元的社会里，有一条简捷易行的良知之道可以选择。良知是人类的共同的精神财富。

单靠书本知识是无法达到“良知”的。只有通过对自我与他人的经验价值的提炼，通过“日新”“新民”“维新”“大学”的社会实践，才有可能回复到本我的良知－一种与天地化育共存的终极价值。这是王阳明的学说和事迹所告诉我们的。悟道只是一个起点，理解和实践良知之道，是一生的工夫。冈田武彦老师、沟口雄三老师一生都用“朝闻道，夕死可矣”的精神在追求良知之道，对阳明学的发展、深化与普及做出了杰出的贡献。我希望他们的名字能够和我一起列在你们“研发中心”的名誉成员的名单上，和你们朝夕相处，并肩学习，共同实践，携手共进。

敬具

日本将来世代国际财团 矢崎胜彦

2010年10月

此资料转载于杨德俊编著《王学之源》，贵州大学出版社2016-09。